Categorie: Uncategorized

Moeder-kind- interactie

Symbiose en individuatie

Wat heeft dit alles te maken met onze aardse moeder? Ik denk heel veel, laten we maar eens kijken naar de oorsprong en de weg van ieder mensenkind. Het begin ligt altijd in de versmelting van moederlijke eicel en vaderlijke zaadcel. Daaruit ontstaat de zygote (vanuit het griekse zugotos = onder een juk gebracht). Na een aantal delingen wordt de zygoot tot een klompje cellen, dat precies op een moerbei lijkt. Zolang er nog geen holte is ontstaan tussen de cellen, zeggen we dat het embryo verkeert in het moerbei- of morulastadium.

In dit prille stadium treffen we dus opnieuw het duistere (moros) aspect aan, maar tegelijkertijd zijn de cellen omnipotent , dat wil zeggen dat ze alle denkbare mogelijkheden in zich dragen. Met andere woorden : in het allereerste begin van het leven van een mensenkind vinden we reeds de beperking van het duistere aspect en de onbeperkte capaciteit tot een glansrijke ontwikkeling.

Als alles goed verloopt, nestelt het embryo zich in de baarmoeder, waar het in de loop van meerdere maanden kan uitgroeien en differentieren tot mens. Tussen moeder en kind bestaat,zoals we gezien hebben, een symbiotische relatie, een vorm van samenleven die heel mooi is,maar ook riskant en die niet kan blijven bestaan. Bij de geboorte wordt de verbinding tussen moeder en kind daadwerkelijk verbroken als de navelstreng wordt doorgeknipt. Maar nog heel lang daarna gaat het ”losmakingsproces” door waarbij het de bedoeling is dat er twee individuen ontstaan. Individu betekent ondeelbaar geheel, dus een wereldje op zichzelf!

Nu is de mens bij zijn geboorte , anders dan het dier, nog geruime tijd afhankelijk van een zorgende en geborgenheid verschaffende moeder. De eenheid met de moeder moet stap voor stap en draad voor draad verbroken worden, zodat het kind zijn eigen weg op eigen kracht leert gaan. We hebben gezien hoe belangrijk het is als de moeder haar kind daartoe voldoende ruimte biedt. De grenzen van die ruimte worden bepaald door de mate waarin de moeder zelf tot zelfstandigheid is gerijpt.

piet

Universal Mother 5

Niet alleen in de droom wordt ons het pad van verlichting getoond. Sinead O’ Connor richt onze aandacht op ‘Universal Mother’, de Moeder van al het levende die een plechtige gelofte doet, dat wij het mysterie zullen kennen, als wij getrouw en volhardend de innerlijke weg gaan.

Een andere tijdgenoot, Maharishi Mahesh Yogi, spreekt over ‘Mother Divine’ zoals deze beschreven wordt in de Vedische geschriften als ‘het meest verfijnde niveau van de schepping, dat zich bevindt, daar waar in de oneindige stilte van het absolute, de allereerste impulsen van de schepping opkomen. Mother Divine is het alomvattende, alwetende en oneindige creatieve grondprincipe van de gehele schepping. …Dit niveau wordt speciaal door het vrouwelijke zenuwstelsel verlevendigd wanneer men de aandacht naar binnen laat gaan. Het is de sterke, voedende, harmoniserende kracht van Mother Divine.’

Uit onszelf kunnen we geen contact krijgen met die bron van creativiteit, kracht en harmonie. Er is maar een koninklijke weg, het pad van meditatie en gebed : je in stilte naar binnen keren, in overgave en vertrouwen, op weg naar het centrum van je wezen!

piet

Universal Mother 4

Zuivering…Purificatie

Al deze zaken beklemtonen de aanwezigheid van het zwarte en het daarmee verbonden kwaad in de schepping. Welke betekenis moeten we daaraan toekennen? We weten dat het kwade een sterk aanzuigend vermogen heeft. We kennen zijn aantrekkingskracht vanuit de wereld om ons heen en vanuit het ‘moer-as’ van ons onbewuste. Toch is ons de mogelijkheid en de opdracht gegeven om te ontwaken uit de onbewuste staat en om het
duistere in het licht te brengen van het bewuste.

Hoe we dit kunnen verwezenlijken wordt ons symbolisch aangereikt in de droom van het ‘moeras en de bron’ ( uit de droom van een cliente van mij ).

Je gaat door duistere gangen, je waadt door een stinkende beek waarvan de kwalijke geur je bij vlagen de adem beneemt. Voortploeterend denk je dat je wel slecht en verdorven moet zijn, als je aankomt bij het diepblauwe, heldere meertje. Daar hoor je een zachte, fluisterende stem, heel nabij, die je roept. Je vraagt of je de bron mag zien, maar de stem antwoordt : ‘Nee, de bron mag je niet zien’. Je hebt moed gevat door het vertrouwenwekkende in de stem, daarom durf je de vraag te stellen die op je lippen brandt : ‘Dat vuil daar in de beek, komt dat uit de bron?’

Opnieuw klinkt de stem, heel vertrouwd : ‘Nee,, de bron is zuiver van zichzelf’.

Diep vanbinnen krijg je nu contact met de bron…levend water stroomt in de vervuilde beek, het zuiveringsproces is begonnen.

piet

Universal Mother 3

Ik ben de moeder van al het levende…

In veel verhalen die worden aangetroffen in de wereldgodsdiensten kunnen we de waarheid zien oplichten vanuit de diepte, vanuit het verborgene. In de Keltische mythologie verrijst de gestalte van Cerridwen, begiftigd met magische en goddelijke eigenschappen. Het dubbele aspect van tovernares en godin is een telkens terugkerend patroon. Vandaar de woorden die de godin spreekt : ‘ Mij behoort de beker met de levenswijn en de heksenketel van Cerridwen.’

Ze vervolgt : ‘ Ik ben de moeder van al het levende!’ Bovendien is zij volgens de verhalen ‘ A shape shifting goddess and the keeper of a couldron of wisdom’. Daarmee wordt tot uitdrukking gebracht , denk ik, dat zij een rol speelt in het scheppingsproces, speciaal in de mogelijkheid tot vormverandering en dat zij daartoe de wijsheid bezit. Zij is de moeder van al het levende.

Nu is het woord moeder nauw verwant met ‘moer’, dat afkomstig is van het Griekse woord ‘moros’, dat zwart betekent. Dit wijst ons de weg naar het duistere aspect dat eveneens in het moederbegrip zit opgesloten. Veelbetekenend in dit opzicht is het spreekwoord : ‘ Gelukkig is het land, waar het kind zijn moer verbrandt’. (spreuk van Joost van den Vondel) .
Door het moer te verbranden kunnen daaruit vruchtbare akkers geschapen worden.

Al deze zaken beklemtonen de aanwezigheid van het zwarte en het daarmee verbonden kwaad in de schepping. Welke betekenis moeten we daaraan toekennen?

piet

Universal Mother 2

Het was te verwachten dat Sinead O’ Connor na haar ontboezemingen in ”Am I not your girl?” zich verder zou ontwikkelen. In niet mis te verstane bewoordingen heeft zij beschreven wat er zoal gebeurt als een mensenkind reeds vroeg in het leven wordt overweldigd.

Het bijzondere is dat zij zich richt tot ons allen, wij zijn dat kind, de wereld is dat kind en het gevolg is dat wij ons in een noodtoestand bevinden met chaos en vernietiging, waaruit we slechts gered kunnen worden door een God van liefde, die Waarheid is.

Twee jaar later, in 1994 , verschijnt van Sinead O’ Connor een CD getiteld ”Universal Mother”. Op de eerste pagina heeft zij onder een Davidster geschreven : ‘Dit album wordt opgedragen als een gebed van Ierland’. Op de tweede bladzij staat :

”De plechtige gelofte van de godin
Zij spreekt,
Wanneer gij iets behoeft, verzamel u dan een keer per maand op een geheime plaats, het liefst als het volle maan is ; u zal ik dingen onderwijzen die tot nu toe onbekend zijn en gijlieden zult vrij zijn van alle slavernij.

Houdt uw hoogste ideaal zuiver, blijf ernaar streven, laat niets u stoppen of u er van afhouden.

Van mij is de beker wijn van het leven, en de stookketel van Cerridwen. Ik ben de moeder van al het levende en mijn liefde wordt uitgestrooid op aarde.
Ik ben de schoonheid van de groene aarde, de witte maan tussen de sterren, en het mysterie van de wateren, en het verlangen in het hart van vrouwen.

Laat uw innerlijke goddelijke zelf zich voor mijn aangezicht ontvouwen in oneindige geestvervoering. Ken het mysterie, dat, als je dat wat je zoekt niet binnenin je zelf zoekt, je het nooit buiten je zelf zult vinden.

Zie, Ik ben met je geweest vanaf den beginne en ik wacht je nu.
Wees gezegend.”

piet

Wedergeboorte

‘Het nieuwe – een kind, geboren zonder ouders, vaagt het oude weg.
Nog nooit gezien, nooit gehoord, groeit het kind.
Het is nog klein, maar wordt groter.
Licht wordt niet uit duisternis geboren
Maar duisternis sterft bij het komen van het Licht.
Zij bestaat in werkelijkheid niet’. (Mallasz p. 179)

Uit : ‘Van Neurose naar Heelheid’, Piet Stuitje

Spiegelbeeld?

Ooit is er een keuze gemaakt voor links-rechtsorientatie, die we in alles terugvinden in het Heelal. Dus ook in de bouwstenen, zo zijn alle eiwitten rechtshandig, aminozuren zijn juist links.

Amerikaanse astronomen hebben voor het eerst een molecuul geidentificeerd buiten het zonnestelsel dat complex genoeg is om te verschillen van zijn spiegelbeeld.

De vraag rijst : is het denkbaar dat elders in het heelal leven is ontstaan dat het spiegelbeeld is van het onze?

PS : zie voor meer info in ”Ruimtestof geeft hint voor links-rechtsorientatie van het leven op aarde” ( Trouw, 15 juni 2016 )

piet

Awakening

Love, compassion and humility…to become liberated

You have to vehemently make up your mind that the only thing that matters to you is to become free, liberated, and let go of all the other things that keep you bound. This is why you have to work with love, compassion and humility. For if this is the end result of awakening, if you do this first, the awakening will come faster.

Uit : ‘Silence of the Heart’, Dialogues which Robert Adams

piet

Heb je naaste lief als jezelf

Je mag veronderstellen dat zij ( Etty Hillesum ) tijdens de treinreis in een toestand komt van meer cohesie tussen rechter en linker hersenhelft, wat leidt tot harmonie tussen de mannelijke en de vrouwelijke aspecten.
Het vertaalt zich in een gevoel alsof ze niet alleen is, maar met z’n tweeen. De harmonisering van het manlijke en het vrouwlijke in haar betekent ‘heling’ en dit gaat ze voelen, er ontstaat ‘autarkie’. Het brengt haar tijdens de wandeling door de Amstellanen tot de constatering dat ze goed met zichzelf kan opschieten, dat ze zichzelf liefheeft – voorwaarde om ook je naaste lief te hebben.

Uit : Van Neurose naar Heelheid, Gebroken…Geheeld, Piet Stuitje

Luisteren

”Listening is our foremost duty,
this listening implies
neither acceptance nor rejecting,
but a tuning-in.
When we thus tune in to the Song of God,
the Truth unveils itself”