Auteur: Piet Stuitje

Los van je aardse vader en moeder

Opnieuw geboren

Het kind moet dus bevrijd worden…vrij in de nieuwe eenheid…vrij om te komen tot Jezus, die zegt: ‘Wie het Koninkrijk Gods niet ontvangt als een kind, zal het voorzeker niet binnengaan’ Luc. 18 : 16b, 17 )

Het allermooiste wordt dan mogelijk: de mystieke beleving van de eenheid met de Hogere Drie-eenheid ( Triade ) :

Verbonden met

1 de levenschenkende Hemelmoeder (Mother Divine),

2 de Hemelse Vader

3 de Heilige Geest.

Opnieuw geboren, zodat je het Koninkrijk Gods kunt zien (de belofte uit Joh. 3 : 3) en geboren uit Water en Geest, zodat je het Koninkrijk kunt binnengaan (belofte in Joh. 3 : 5).

Je bent nu, los van je aardse vader en moeder, met recht ‘individu’ = ‘ondeelbaar geheel’, maar verbonden met en levend in het grote geheel, een nieuwe schepping.

uit : ‘Van Neurose naar Heelheid’, Piet Stuitje

Ichthus = Iesos Christos Theou Uos Soter = Jezus Christus van God de Zoon Redder der mensheid

Ichthus = Vis

Evolutionair is de vis uitermate interessant. Ik citeer :

…als je bouillon trekt van een vissenkop. Door het koken laten een paar onderdeeltjes aan het eind van de onderkaak van de vis los. In de evolutie zijn die stukjes ook losgeraakt en verhuisd naar het binnenoor, waar ze ervoor zorgen dat zoogdieren goed kunnen horen. (…)

De eerste zoogdieren met losse botjes in hun oor zijn waarschijnlijk 210 miljoen jaar terug ontstaan. Ongeveer 150 miljoen jaar daarvoor werd een andere cruciale stap gezet. Onder andere aan een kust die nu bij het Canadese Ellesmere Eiland ligt, kroop voor het eerst een vis aan land. Deze tiktaalik, het Inuitwoord voor ‘platte zoetwatervis’, had een krokodilachtige kop, vissenschubben, en op de plek van zijn borst en buikvinnen ook vier ‘pootjes’, waarmee hij op land kon bewegen. De zwemblaas, waarmee in het water het drijfvermogen werd geregeld, werd in de evolutie omgebouwd tot primitieve longen waarmee tiktaalik ook op het droge zuurstof in zijn bloed kon krijgen. (…)

uit : ‘De vis die aan land kroop’ door Jelle Reumer in ‘Trouw’ van woensdag 9 oktober 2013

PS … Een belangrijke stap in onze ‘genesis’, onze wording.

piet

Voorlopige kroon op de schepping?

De zesde dag is de vrijdag. Op dit luik zie je de mens: de man en de vrouw. Als eigenschap heeft deze dag basis of geheim (…).

piet

Christus Zelf

De vijfde dag is de donderdag. Die heeft als eigenschap de lof. God schept boven de vogels en beneden de vissen. De natuur verkondigt de lof van God. Dat voel je soms heel diep. Misschien zie je nu nog sterker waarom Christus ook als vis wordt voorgesteld en ook die vogel, de duif, speelt een rol in Zijn leven. Je moet dit alles niet zien als natuurkunde of als een documentaire van de tv, maar veel dieper, iets als een visioen, een droom, die in je is. Het Leven is namelijk zeer diep en zeer hoog, want op dit luik zie je Aaron, de priester, die namens alles en allen lof brengt aan God. En deze priester is in (!) ons allen: Christus Zelf.

Omer Gielliet, was pastoor en beeldhouwer in Breskens

piet

Stille waters hebben diepe gronden
‘
‘It is only
in still water
that we can see”

Op het moment van verstilling ( = the least activity of the central nervous system )

is er ’transcendentie’ van het denken en wordt de sluier een fractie van een moment weggenomen en is er ’transcendent bewustzijn’ = ‘zuiver bewustzijn’ = de onderliggende werkelijkheid van ons slaap- waak-en droom-bewustzijn

piet

In de zachte bries…

Niet in de storm, niet in de aardbeving, niet in het vuur
maar in het suizen van een zachte bries
openbaarde God zich aan de profeet Elia :

toen was er de stille zachte Stem

piet

Sta op, neem uw bed op en wandel

In Bethesda was een badhuis, waar rondom een groot bad talloze zieken lagen en blinden
en kreupelen.

Af en toe kwam het water in beroering als een engel er in afdaalde. De eerste zieke die er dan in kwam, werd genezen.

Jezus Christus hield stil bij een verlamde man die tegen hem zei : Heer, ik lig hier al 38 jaar en iedere keer als het water in beroering komt, dan ben ik net te laat…

Jezus sprak tot hem : Sta op, neem uw bed op en wandel.

En terstond was hij genezen …wat een prachtige en krachtige symboliek! Water en Geest!

piet

Purificatie of zuivering

Stromen van levend water zullen uit je binnenste vloeien

Symbolisch wordt de weg daartoe aangewezen in de droom van het ‘moeras en de bron’: je gaat door duistere gangen, je waadt door een stinkende beek, waarvan de kwalijke geur je bij vlagen de adem beneemt. Voortploeterend denk je dat jij wel slecht en verdorven moet zijn. Als je aankomt bij een diepblauw helder meertje hoor je een zachte fluisterende stem, heel nabij. Je vraagt of je de bron mag zien, maar de stem antwoordt: ‘Nee, de bron mag je niet zien’.

Je hebt moed gevat door het vertrouwenwekkende in de stem, daarom durf je de vraag te stellen die je op de lippen brandt: ‘Dat vuil daar in de beek, komt dat uit de bron?’

Opnieuw klinkt de stem, heel vertrouwd: ‘nee, de bron is zuiver in zichzelf’.

Diep in je binnenste krijg je nu contact met de bron van levend water. Het proces van zuivering is begonnen.

uit : ‘Van Neurose naar Heelheid’, Piet Stuitje

Ontwaakt gij die slaapt…

Nu is het woord ‘moeder’ nauw verwant met ‘moer’ van het Griekse ‘moros’, dat zwart betekent!

Dat wijst op het duistere aspect dat eveneens in het moederbegrip zit opgesloten.

Veelbetekenend in dit opzicht is een spreuk van Joost van den Vondel: ‘Gelukkig is het land waar het kind zijn moer verbrandt!’

Door het moer te verbranden kunnen daaruit vruchtbare akkers worden geschapen.

Al deze zaken attenderen op de aanwezigheid van het zwarte en het daarmee verbonden kwaad in de schepping.

We weten dat het kwade een sterk aanzuigend vermogen heeft, we kennen zijn aantrekkingskracht vanuit de wereld en uit het moeras van ons onbewuste. Toch is aan ons de mogelijkhied en de opdracht gegeven om te ontwaken uit de onbewuste staat waardoor alle duistere plaatsen worden verlicht.

uit : ‘Van Neurose naar Heelheid’, Piet Stuitje

Dan schept God de wateren van boven en de wateren beneden, als een soort vloeibaar licht.

Voel je de intimiteit tussen God, de wateren en licht? Zo ja? Dan ga je beter verstaan de betekenis van : ”En de Geest Gods zweefde over de wateren”, waarmee de Schepping begon.

piet