The Spirit of Christ illuminates us with His consciousness…

The Spirit of Christ

The Spirit of Christ illuminates us with His consciousness…the pure, clear consciousness without content

”That was the true light, which lighteth every man that cometh into the world.” [John 1:9] What is this that ”illumines every person” and the ”True Light” that lighteth every person? This ”True Light” doesn’t just mean your conscience or that Jesus was a ”good example” for us. Illumines means that the Spirit of Christ illuminates us with His consciousness, His awareness, His Spirit. It is the ability to be aware, conscious, sentient. That is, the pure, clear consciousness without content.

Actually He is (!) our bare, empty consciousness without thought. The largely unnoticed miracle of all miracles! Once recognized it is obvious and can never be forgotten, ”whereby we cry ‘Abba Father.” [Romans 8:15] Others may disagree with you because they are seeing dualistically. But once one has clearly seen and recognized this it is undeniable.
uit : Non-Dual Teachings of the Bible, Galen Sharp

pietThe Spirit of Christ illuminates us with His consciousness…

Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad…

Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad…

‘’In den beginne was het Woord.
Het Woord was bij God en het Woord was God.
Alle dingen zijn door het Woord geworden.
In het Woord was leven.
Het Woord is vlees geworden. (Joh. 1:1, 1:3, 1:4, 1:14)

PS : als iedereen dit nu eens ten diepste zou verstaan, dan zouden o.a Advaita, Tao, TM en Biblia Sancta elkaar daar ontmoeten.

‘’(…) Ken geen theologie. Ken Mij. Ik was ‘het Woord’ van God. Alles wat je over God moet weten, weet je in Mij.’’
Uit : ‘Jezus spreekt, deel 1’

piet

God wandelt zonder sporen na te laten, omdat het Licht, Leven en Liefde IS…

”God wandelt zonder sporen na te laten, omdat het Licht, Leven en Liefde is

HIer bedoel ik dus ik dat wij ook Gods goed of vormen zijn door Licht en Liefde ontstaan een ieder naar zijn/haar aard. God is de zaaier die ons als zaad gestrooid heeft, waardoor wij en alle andere vormen als Gods Goed op kunnen komen.”

Dit heb ik er even uitgehaald, Frouke, omdat het me zeer aanspreekt. Het laat ook zien dat Schepping een voortgaand proces is.

God de zaaier die ons als zaad gestrooid heeft…wij mogen wortelen dieper en dieper en tegelijkertijd omhoog schieten en aldus groeien en vrucht dragen…daarbij speelt leven, licht, liefde een fundamentele rol die we ontvangen van God die Licht, Leven, Liefde IS.

piet

I AM what I am…

I AM what I am

Oneness with God

Can who is seeing the ”me” ever be seen in thought? Of course not. Any self seen in thought would be your object, simply an observed thought or concept, thus not what you are as subject.

The learned, conditioned way of thinking of our self (as an object) may lead us to assume that this is simply nit-picking, mere sophistry. On the contrary, it reveals a very fundamental flaw in logic concerning our identity, one which is responsible for all the suffering in the world, and is keeping us from a new life beyond our greatest imaginings and, most important, oneness with God.

uit : ‘Non-Dual Teachings of the Bible’, Galen Sharp

Alles wat je ziet is begrensd…

Alles wat je ziet is begrensd

Een ogenblik later zweefde Jonathans lichaam in de lucht, werd wazig, en begon doorzichtig te worden.

”Laat ze geen gekke dingen over me gaan vertellen, of een God van me maken. O.K., Freek? Ik ben een zeemeeuw. Hoogstens hou ik een beetje meer van vliegen…”

”JONATHAN”

”Arme Freek. Geloof niet wat je ogen je vertellen. Alles wat je ziet is begrensd. Leer met je gevoel kijken, ontdek wat je eigenlijk allang weet, en ook jij zult leren vliegen.”

Even lichtte Jonathans lichaam hel op, toen was hij verdwenen.

uit : Jonathan Livingston Seagull, Richard Bach

piet

De lichamelijke dood van Jezus Christus…

Ter overdenking : De lichamelijke dood van Jezus Christus

‘’De lichamelijke dood van Jezus is feitelijk de diepste afdaling van de Godheid tot in de staat waartoe alle materie veroordeeld is, waardoor de totaal nieuwe verhoudingsmogelijkheid tussen Schepper en schepping pas volledig tot stand kwam.

Eerst door de dood van Jezus wordt God-Zelf volledig mens, en door en vanuit die hoogste genade-ingreep wordt de geschapen mens tot nieuw-verwekt Kind Gods – tot god dus!

Daardoor kan die mens – een schepsel! – als volkomen evenbeeld tegenover zijn Schepper staan!
Daarin kan hij nu zijn God zien, zijn Schepper en Vader schouwen, Hem spreken, Hem herkennen en boven alles liefhebben!
En daardoor alleen ook is hij in staat het volmaakte onvergankelijke leven ‘in’ God, ‘uit’ God en ‘met’ God te be-erven.’’

piet

De lichamelijke dood van Jezus… ( vervolg )

Het verscheurde voorhangsel tussen God en de mensen

‘’Daardoor is echter ook Satans heerschappij (of beter : diens drijven ) in zoverre doorbroken, dat hij niet langer bij machte is deze meest intensieve toenadering van de Godheid naar de mensen toe, en omgekeerd die van hen naar de Godheid, te verhinderen.

Nog korter gezegd : Door de Dood van Jezus kan de mens zich nu volop met God verbroederen, terwijl het voor Satan onmogelijk is geworden dat nog te beletten,…en dat is dan ook de reden, waarom tot de vrouwen, die het heilig graf kwamen bezoeken, wordt gezegd : ‘’Gaat henen en zegt het Mijn broeders’’…Satans wroeten in de uiterlijke dingen moge dan nog steeds merkbaar zijn, …nooit meer zal hij in staat zijn het eenmaal verscheurde voorhangsel tussen God en de mensen opnieuw aan te brengen ; noch ooit opnieuw een onoverbrugbare kloof te doen ontstaan tussen enerzijds de Godheid en anderzijds de mensheid.

Door deze korte uiteenzetting van deze stof nu, kan voortaan iedereen, die bereid is innerlijk, geestelijk te denken en te mediteren, heel gemakkelijk en duidelijk het grenzeloze nut inzien, dat de lichamelijke dood van Jezus voor hem of haar betekent.’’

piet

De lichamelijke dood van Jezus Christus…

Ter overdenking : De lichamelijke dood van Jezus Christus

‘’De lichamelijke dood van Jezus is feitelijk de diepste afdaling van de Godheid tot in de staat waartoe alle materie veroordeeld is, waardoor de totaal nieuwe verhoudingsmogelijkheid tussen Schepper en schepping pas volledig tot stand kwam.

Eerst door de dood van Jezus wordt God-Zelf volledig mens, en door en vanuit die hoogste genade-ingreep wordt de geschapen mens tot nieuw-verwekt Kind Gods – tot god dus!

Daardoor kan die mens – een schepsel! – als volkomen evenbeeld tegenover zijn Schepper staan!
Daarin kan hij nu zijn God zien, zijn Schepper en Vader schouwen, Hem spreken, Hem herkennen en boven alles liefhebben!
En daardoor alleen ook is hij in staat het volmaakte onvergankelijke leven ‘in’ God, ‘uit’ God en ‘met’ God te be-erven.’’

piet

Euritmie…

Euritmie

In de pas lopen

Het leven verloopt in cycli : dag-nacht ritme, ons bioritme met eigen cycli voor bloeddruk, hartactie, hormoonuitscheiding enz., seizoenen. De cycli gaan dag en nacht door, zo slapen en dromen we in cycli van ongeveer 90 minuten.

Het ligt voor de hand om te veronderstellen dat we het beste af zijn als al die ritmes een beetje met elkaar in de pas lopen, als we een beetje in de buurt komen van ‘euritmie’.

Het proces van transcendente meditatie kent ook een cyclisch verloop als de oppervlakkige denkactiviteit gaat van ‘grof’ naar ‘subtiel’ en dan het meest subtiele overstijgt, waardoor je landt in ‘transcendent = zuiver bewustzijn’ waarin harmonie en evenwicht is…en dan weer van subtiel naar grof of oppervlakkig…and on and on and on…

piet

Levende doden…

Levende doden

Gescheiden van God, mens, en natuur

Yet we don’t even suspect that this ”great gift” of conceptual thought has come at a horrific cost. We exist in a ”living death” by identifying ourselves with the empty, dead, concept ”me,” along with the body.

Here we are in this wonderful, technically advanced, futuristic world and yet we are alone, depressed and desperate, separate from God, man, and nature. We may have advanced technically, but we haven’t advanced as sentient beings. Instead we are adversaries with each other and all of nature.

uit : ‘Non-Dual Teachings of the Bible’, Galen Sharp

piet

De weg naar ‘The Kingdom of Heaven’…

De meeste Bijbel geleerden blokkeren de weg naar ‘The Kingdom of Heaven’

God placed two cherubim with flaming swords (representing dualism?) to guard Eden and the tree of life. See Genesis 3:24 : ” Hij verjoeg dus de mens uit de tuin, en aan de oostkant van de tuin van Eden plaatste Hij de kerubs en de vlam van het wentelend zwaard, om de weg naar de boom van het leven te bewaken.”

As long as we are living in dualistic concepts, we can’t recognize the Kingdom of Heaven. That’s why most Bible scholars believe the Kingdom has not yet arrived.

They not only refuse to enter the Kingdom themselves, but they block the way for others. ”…for ye shut up the Kingdom of Heaven against men: for ye neither go in yourselves, neither suffer them that are entering to go in.” [Matthew 23:13]

uit : ‘Non-Dual Teachings of the Bible’, Galen Sharp

piet

RSS
Follow by Email